Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

(no subject)

Хм. Покров в этом году практически реконструкция истории.
Константинополь в осаде, а вокруг злобные варвары с севера! 😊

ВГИК туфту не гонит

Смотрю то тут, то там идут споры не на жизнь, а на смерть в связи с назначением Тихона Шевкунова на псковскую кафедру.
Практически нет сомнений, что это спланированный шаг на пути к патриаршеству.

Он должен стать только псковским архиереем и никаким больше.
Псковская епархия это митрополия, в связи с этим епископ Тихон автоматически становится митрополитом.
В Пскове царил долгие годы Евсевий. Евсевий кровопийца, один из самых ужасных архиереев МП, епархия от него стонала долгие годы, одного прекрасного отца Павла Адельгейма в списке его жертв уже было бы достаточно.
Я уверен, что Тихон на Псковщине будет идеальным архиереем, тем более на параллелях с ненавистным Евсевеем, которого выгнали за штат в угоду кремлевского протеже.
Теперь Тихон будет очищать авгиевы конюшни Евсевия. Старцы, монастыри, могилки праведников, улыбки, слезы умиления, русский дух, "несвятые святые", вот это все. Сам Тихон как молитвенник и постник, при этом мудрый устроитель, духовное училище превращается в семинарию. Такие старцы например как Иоанн Крестьянкин, Николай с острова Залит, Павел Адельгейм и другие вполне себе могут при Тихоне обрести статус месточтимых святых, которыми они и так являются без всякого статуса.
Помните же молодого Путина после дряхлого Ельцина? Любимчик народа. Вот точно такой же финт будет и с  Шевкуновым. Все устали от торгаша Гундяева, а вот тут настоящий монах-молитвенник, да еще и классный управленец, припомнить только его роль в соединении РПЦЗ и МП. Что привело к многочисленным рассколам в русском зарубежье, недовольство у зарубежников только нарастает этим объединением.
Тихон заканчивал сценарный факультет ВГИКА, так что уверен пьеса отыграется качественно. Уверен так же, что даже критически относящиеся к Тихону произнесут сакраментальное : " Верю".
Но не будь Тихон Тихоном, серым кардиналом Кремля, если все останется в этих рамках.
Тихон будет выстраивать не только под свой взгляд "Русского мира", что такое русский мир, мы видим на примерах Грузии, Украины, Сирии.
Тихон будет влазить вообще во всё.
Говорят за многими громкими делами стоит как раз Тихон Шевкунов, например за делом Кирилла Серебренникова.
Я вполне в это верю.
Вот наши властители дум и так смелостью не блещут, а тут еще пара посадок и все будут как шелковые, воспевать царя и его патриарха.
Кстати о царе.
Не зря же Навальный подарил миру " он вам не царь", не сам же он эту чепуху придумал, вложили в уста. Допускаю, что в планах в ближайшие несколько лет сделать из РФ конституционную монархию. Представляете липовый президент, липовый премьер, липовая дума, а в тени царь который дергает всех за ниточки?
Ну это конечно не обязательно, но вполне возможно.
Вот например Глеба Грозовского Тихон настойчиво выманивал из Израиля к себе в монастырь. Как думаете зачем?))
Вообщем ждет Россию еще более чудесатые чудеса.
Ну нельзя ожидать от человека близкого к самому чудовищному политику в мире на сегодняшний день, к тому же имеющий неограниченные возможности, который ногами открывает двери в самые высокие кабинеты, генералы спецслужб его самые преданные друзья, ждать чего-то доброго.

Тихон это плоть и кровь КГБ во всех проявлениях жизни.
Напишу и свою небольшую историю связанную с Тихоном.
Это было лет семь-восемь наверное назад. Тихон тогда вел серию передач на ОРТ.
Меня настойчиво приглашали на передачу, готовы были и лично машину прислать за 100 км и много чего еще. Я дал согласие.
Далее я встречался с Тихоном в Сретенском монастыре. Он лучезарно улыбался, обнялись, пожали руки, приятные впечатления.
Далее звонок с ОРТ и долго извинялись, что дескать вашу кандидатуру не утвердили. Кто, спрашиваю. Вы же столько времени меня уговаривали, бэ-мэ, что-то там мычали.
Спустя некоторое время узнал, что лично Тихон сидел с карандашиком и вычеркивал неудобоваримых, передача же была в прямом эфире.
Вот как-то так наверное усатый упырь в конце 30-х сидел с карандашом и выписывал путевки на тот свет. Слава Богу времена все же не те, максимум тюрьма, а не расстрел.

Маркиза, маркиза, маркиза Карабаса!

В славном городе Ногинске новая мода, которая быстро перекочует по всем благочиниям и епархиям МП.
Правящего архиерея встречают с флажками на которых геральдический герб митрополита.
31948107_10210878227303357_7461206006811328512_n
Теперь ждем флагштоги у каждой церкви и любого хозяйства церковного.

"-Чей это храм?
- Владыки, Владыки, Владыки Карабаса!
- Красавицы, чья это швейная мастерская?
-Владыки, Владыки, Владыки Карабаса!
- Вы чьи холопы?
- Владыки, Владыки, Владыки Карабаса!
- Ой-ля-ля Владыка, вы перещеголяли самого губернатора. Оооо, я вижу вы хотите меня сразить и вашим великолепным замком! "


А к этому добавим защищенные улицы и использование детей в своем пресмыкании.
31913893_10210878228263381_5814649870627110912_n
31919566_10210878229383409_1630303271266549760_n
Далеко пойдет поп Марк Ермолаев, если конечно владыка Ювеналий не даст ему по ушам, на что все же надеюсь.
31948459_10210878229063401_9096730480841064448_n

Священномученик Сергий Мечев - заноза в глазу Моспатриархии.

Завтра день памяти священномученику Сергию Мечеву, на мой взгляд человеку с безупречной биографией.

Родился в 1892 году в семье знаменитого московского священника Алексея Мечева. Рано потерял мать, так что подростковое и юношеское воспитание было целиком на отце. Его отец протоиерей Алексей Мечев тоже канонизирован, хоть он и встречался с Иоанном Кронштадтским, но эти люди совершенно противоположные, Алексей был очень прост и искренен, Иоанн больше работал на публику.

Такой штрих к отцу Алексею, что он был духовным отцом религиозного философа Николая Бердяева и благословил того покинуть Россию, "со словами: "Не смущайтесь, поезжайте смело. Ваше слово должен услышать Запад".
Ну сейчас все таки речь о сыне, а не об отце.
Был в высшей степени образован: серебренная медаль гимназии, медицинский факультет Московского университета, а так же историко-филологический факультет того же университета. Сам академик Михаил Сперанский под чьим руководством он изучал древнерусскую литературу, называл Сергея одним из лучших своих учеников.
С началом Первой мировой войны добровольцем ушел на фронт простым санитаром.
В 27 лет в 1919 году принял священный сан и служил вместе с отцом.

Сергий изначально  был очень ревнив к "правильному" отношению к службам и людям, поэтому спорил с отцом когда он как ему казалось слишком либеральничал с прихожанами.
Как сам о. Сергий рассказывал, ему очень хотелось хоть раз отслужить самому без отца и все сделать по-своему, как ему казалось правильным. Когда отец Алексей заболел, Сергию представилась такая возможность: "Ну, думаю, - рассказывал он, - теперь-то я не допущу никаких непорядков. На исповедь приходит девушка. "Вы исповедаться?" - "Да". "А на вечерне были?" - "Нет, батюшка, у меня работа вечерняя". - Что же делать? Пришлось ее допустить до исповеди и причастия. Следующая была старушка. "Ты на вечерне была?" - "Нет, батюшка, не могла". "Как же не могла? Ведь ты не работаешь, всегда дома. Не могу я тебя исповедовать!" - "Батюшка, я едва выбралась. Ведь мне приходится с детьми сидеть, и так меня еле отпустили" Пришлось и ее исповедать. Только она отошла, вдруг какой-то незнакомый мужчина без спросу летит прямо в алтарь. Тут уж я не стерпел: досталось этому мужчине. А он и из храма ушел. Только ушел, а следом бежит ко мне женщина: "О. Сергий! Не приходил ли сейчас муж мой? Его батюшка хотел видеть. Я его едва уговорила!" Этого человека, которого привести к батюшке стоило многих хлопот, а о. Алексею, может быть, многих молитв, я, можно сказать, прогнал. Долго потом его нельзя было уговорить придти".
Это был важным уроком молодому священнику, что любовь и снисхождение к людям важнее всяких догматов.
В 1923 году умер отец и Сергей по благословению оптинского старца Нектария принял на себя настоятельство.
В это же время отец Сергий был арестован в первый раз за непризнания обновленческого движения. Но это были цветочки, ягодки начали собирать в 1927 году.
В этом году вышла знаменитая декларация митрополита Сергия Страгородского в которой была полная лояльность к советской власти и осуждение в том числе и духовенства кто ей противиться.
Сергий вместе со своей общиной категорично отказался признать декларацию и примкнул к движению "Непоминающие".

"Непоминающие" это священнослужители и миряне которые не приняли компромиссов с большевистским режимом в СССР и отказались поминать самозванца Сергия Страгородского, а поминали на богослужениях находящегося под арестом патриаршего местоблюстителя митрополита Петра Полянского.
В 1929 году был арестован и отправлен в ссылку в Архангельский край.
Очень показательно, что Сергей создал действительно ОБЩИНУ, а не безликий приход, так как в 1931 году указом Синода весь причт и приход церкви святителя Николая в Клённиках был "отлучен от православной церкви и запрещен в священнослужении" за отказ исполнять указ Патриархии No 549 от 8/21 октября 1927 года о поминовении властей за богослужением.
В 1933 году уже находясь в ссылке отец Сергий арестовывается за антисоветскую агитацию, находясь в Вологодской тюрьме и приговаривается к пяти годам заключения.
В 1937 году освобождается и нелегально живет на станции "Сходня", затем переезжает в Калинин где работает в поликлинике.

Продолжает тайно совершать богослужения, вокруг него создается общинка из старых и новых прихожан. Появляются талантливые ребята, которых отец Сергий видит в роли священников. Но нужен епископ, чтобы их рукоположить кандидатов в священный сан.
Такой епископ находится завербованный агент ОГПУ-НКВД епископ Мануил Лемешевский, который действительно рукоположил несколько ставленников, но совсем скоро всех сдает конторе.

Священников арестовывают, но самому Сергию удалось скрыться, он покидает Калининскую область и переезжает в Рыбинск, а после в Тутаев где работает фельдшером.
В самом начале войны 7 июля 1941 года арестовывается и помещается в ярославскую тюрьму. Обвинение звучало витиевато: «ведёт работу по созданию подпольных т. н. „катакомбных церквей“, насаждает тайное монашество по типу иезуитских орденов и на этой основе организует антисоветские элементы для активной борьбы с Советской властью».
Военным трибуналом НКВД Ярославской области 22 ноября 1941 года приговаривается к расстрелу.

6 января 1942 года был расстрелян. На тот момент протоиерею Сергию было 49 лет.
Вот пробежался по нескольким календарям православным и далеко не в каждом есть отметка о дне памяти мученика. Да, где есть тоже скромно Сщмч.Сергия пресвитера.
Еще дважды в году празднуется его память, на собор новомучеников и собор ярославских святых. Почему бы его память не чтить вместе с отцом 22 июня? Очень бы символично смотрелось, в день начала войны память отца и сына жизнь которых одного явно, другого вскользь подкосила советская власть.

Стойкое ощущение, что его желают спрятать с глаз долой, ведь это же укор всем сергианам, с иконы отец Сергий всей Моспатриархии говорит скраментальное :"Вы и убили-с Сергий Николаевич, Мануил Викторович и иже за вами, их же несть числа".

Всегда поражала слепота, не хотят видеть кто настоящие убийцы новомучеников, не те, что стреляли, резали, это только исполнители. Настоящие убийцы в куколях, белых клобуках и митрах, у Моспатриархии руки по локти в крови новомучеников, но ими же пытаются себя обелить. Обеляйте, но у истории на вас уже есть суд.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших».

Не совсем лестные слова об Иоанне нашем Кронштадском


«Селение Божие, жилище Святой Троицы — Бога Отца, Сына и Святого Духа, Которые в нём почивают; в батюшке Кронштадтском явился во плоти Бог, он оправдал себя в Духе, показал себя ангелом и в народах проповедан»
Такими именами называли Иоанна Кронштадтского его самые ярые поклонники.
Иоанн Ильич Сергеев более известный как Иоанн Кронштадтский память которого вчера праздновали действительно был человек в высшей степени талантлив. Молодой священник 26 лет начал с первых дней своего служения с огромным энтузиазмом активно заниматься пастырским служением. Свидетельствуют о его делах милосердия тех лет, все раздавал нищим, мог снять с себя одежду и отдать нуждающемуся. Все может так и было, но все таки явных свидетельств нет.
Однажды к нему обратилась старушка с просьбой помолиться о болящем сыне, после его молитвы сын выздоровел, пошел слух о нем среди народа. Но когда произошли исцеления последовательно княгини Зинаиды Юсуповой и вслед ей фрейлины императрицы Анны Вырубовой то слава о Кронштадтском чудотворце распространилась по всей стране.
Интересно, что обе дамы имели отношение и к другой российской знаменитости Григории Распутине, Анна Вырубова была одной из самых преданных к старцу людей,  а Зинаида Юсупова мать придурковатого Феликса Юсупова одного из убийц Распутина.


Каждому начинающему жить церковной жизнью Иоанн Кронштадтский представляется наравне с Отцами Церкви, без возможности подвергнуть анализу его жизнь. Я не был исключением и бездумно почитал протоиерея, любую черту характера или жизненную историю всегда без исключения ставил в актив Иоанну Ильичу. Я вот много читал его трудов во времена моей учебы в семинарии, но ничего в душе не осталось, пустота, ни одной фразы не осталось на сердце.
Вот его брак, уверен, что его жена поповна Елизавета мечтала о детках, но по изволению своего мужа лишилась этого. Как мы знаем Иоанн до священства мечтал о монашестве, но почему не постригся, а женился и заставил жить и свою жену в девственном положении. Представилась возможность получить место в огромном соборе на окраине Петербурга?

Напрашивается параллель с патриархом Алексием Ридигером. Когда замаячила возможность загреметь в армию, тот женился на девице и получил священный сан, а как опасность миновала, то развелся и пошел по карьерной лестнице. Это только догадки конечно, но Елизавета выглядит на фотографиях несчастной, по моему с ней не считались.
Когда садишься и внимательно читаешь свидетельства тех дней, то меняется оттенок тех фактов его жизни, которые должны замылить глаза своей торжественностью. Например подается информация, как будто отец Иоанн был главным духовным лицом перед смертью императора Александра III, но оказывается умирающий царь долго отказывался от предложений встретиться с ним и только по настоянию супруги он согласился. Иоанн Сергеевич прибыл в Левадию к умирающему, но только на третий день его допустили до царя, в это время его причащали, исповедовали совсем иные лица. Известно доподлинно об одной встрече где он в свойственной ему манере молился за царя. Но в эти дни Иоанн много общался с наследником Николаем Александровичем и как мы видим смог склонить последнего на благоволение к своей персоне. Николай II повелел присутствовать протопопу на венчании на царство.

По протекции Николая II кронштадтский пастырь получил митру, а впоследствии был назначен в Святейший Синод. Белый клирик, не будучи ни протопресвитером, ни из числа придворного и военного духовенства это нонсенс, да к тому же к тому времени он был настолько слаб, что по причине здоровья уже не мог посетить ни одного заседания синода, а не по причине смирения как можно слышать сегодня комментарий.
Но императорская семья не прибегала к Иоанну за духовной помощью, например до приближения Распутина к царской семьи его место занимал французский маг и предсказатель Низье Антельм Филипп, к которому венценосцы обращались за помощью в получении наследника, а не к Иоанну.
Иоанн Кронштадтский после приближения с престолом максимально занялся благотворительностью, но уже совершенно в иных размерах, на благотворительность шли огромные деньги из казны от личных жертвователей и из сект.

Да, да секта иоаннитов созданная людьми которых старец часто посещал для совершения молебнов. Так вот секта на имени Иоанна собирала огромные деньги, порой жертвователи велись на манипуляции и отписывали целые дома. Те, же делились с Иоанном деньгами, которые он брал, хоть и журил собирателей. Но ведь деньги не пахнут, даже у мошенников.

Про секту наверное отдельный разговор, скажу только пару фраз о размерах секты. В короткие сроки она разрослась на всю страну. Современники рассказывают, что не было ни одного дома в котором бы не было фотокарточки священника.Культ Матроны все таки уступает культу который был при жизни Иоанна Кронштадтского. Секте был посвящён роман «Иоанниты», изданный в газете «Петербургский листок». В ней Иоанн Кронштадтский был изображён как псевдоцелитель, а его сторонники — как фанатики-сектанты. Роман послужил основой для создания одного из самых известных сочинений Виктора Протопопова — пьесы «Чёрные вороны». Пьеса была поставлена в 1907 году и имела грандиозный успех, ее ставили во многих театрах империи и всегда показ был с аншлагом. Но позже против пьесы выступили черносотенцы-монархисты и царь передал через Столыпина приказ о запрете пьесы.
Опять же очень схожи "страдания" патриарха Кирилла от роскошной жизни, примерно такие же "страдания" мы видим в жизни отца Иоанна Кронштадтского: личный пароход, перемещение в личном вагоне, штат сопровождения, многочисленные шубы, атласные рясы, кресты, митры.
Вот например воспоминание самого отца Иоанна когда пономарь подал ему кадило прежде не сдув с него пепел и весь этот пепел полетел на престол, на котором стояла новая драгоценная митра и он в гневе закричал на мальчишку. а потом скорбел, что не престол ему в тот момент было жалко. а новую митру.

Не возможно пройти мимо еврейского вопроса, Иоанн Ильич Сергеев был антисемитом вот пара типичных фраз принадлежащих ему:
" Если Россия стояла до сих пор, то только благодаря Царице Небесной. А теперь какое тяжёлое время мы переживаем! Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русским места нет; а ещё правительство бранят! Как может помогать таким людям Царица Небесная? До чего мы дожили!  "Христиане, которые не веруют в Бога, которые с евреями действуют заодно, которым всё равно, какая вера: с евреями они евреи, с поляками они поляки, - те не христиане, они только званные, и погибнут, если не раскаются".
"...Сколько теперь врагов у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто: евреи... Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей! А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите Его, любите святую Церковь и Отечество, и помните, что Самодержавие - единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия - не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!".
Еврейские погромы в Кишиневе в 1903 году, когда обезумевшая толпа шла и била всех подряд : женщин , стариков, детей.
Тогда было убито 50 человек, покалечено свыше 500 евреев. Тогда он не отстал от прогрессивной общественности и слегка покритиковал погромщиков, а когда  эту критику народ мягко говоря не понял. То кронштадтский чудотворец моментом написал другое письмо весь смысл которого можно описать одной фразой которая имеет место в этом письме:
«в погроме виноваты преимущественно сами евреи».


Через год Кронштадтский ужесточил риторику: «по всему виновники — евреи, подкупившие наших хулиганов убивать, грабить, изводить пожарами русских людей»
Через два года пошел еще дальше и подал заявление на вступление в черносотенную организацию:
"Желая вступить в члены Союза Русского Народа, стремящегося к содействию (всеми законными методами) правильному развитию начал Русской Церковности, Русской Государственности и Русского Народного Хозяйства на основе Православия, неограниченного Самодержавия и Русской Народности, прошу как единомышленника зачислить и меня.
Иоанн Ильич Сергиев". Протоиерей Кронштадтского Андреевского Собора,
ноября 19 дня 1907 года. (о. Иоанн Кронштадтский). До конца жизни этого человека оставалось 2 года.

Отношения между людьми многое характеризуют в человеке, известно, что между Иоанном Сергеевым и Григорием Распутиным были сложные отношения, главным образом со стороны отца Иоанна, но не смотря на то, что тогда Иоанн был в более тяжелой весовой категории, чем Распутин публично нападать он не смел из за страха перед царем.
Против же Льва Толстого он не в чем себе не отказывал известны многочисленные его высказывания в печати тех лет против Льва Николаевича, вершина же его ненависти эта "молитва":

"Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостью своею посрамивший всю землю. Аминь"
Как вам молитва самого "доброго" пастыря всех времен и народов?
Кроме желания смерти как таковой протоиерей Иоанн Кронштадтский предрекал,  чтобы Лев Толстой обязательно умер в мучениях,  но писатель как раз умер спокойно,  а сам Иоанн испытывал ужасные страдания в течении трех лет от мочекаменной болезни. Впрочем сама болезнь ни говорит ни о чем,  разве только,  чтоб не желать другому того,  чего не хотел бы себе.

Много есть воспоминаний о Кронштадтском которые стараются не афишировать, в том числе Константина Победоносцева который скептически относился к о.Иоанну, но я хочу поделиться высказыванием образованнейшего и верующего человека, хирурга,  профессора Императорской Военно-медицинской академии, личного врача императора Александра III Николая Александровича Вельяминова:

«Ливадия дала мне тоже достаточно материала для наблюдений над этим бесспорно недюжинным священником. Думаю, что это был человек по-своему верующий, но прежде всего большой в жизни актёр, удивительно умевший приводить толпу и отдельных более слабых характером лиц в религиозный экстаз и пользоваться для этого обстановкой и сложившимися условиями. Интересно, что отец Иоанн больше всего влиял на женщин и на малокультурную толпу; через женщин он обычно и действовал; влиять на людей он стремился в первый момент встречи с ними, главным образом, своим пронизывающим всего человека взглядом — кого этот взгляд смущал, тот вполне подпадал под его влияние, тех, кто выдерживал этот взгляд спокойно и сухо, отец Иоанн не любил и ими больше не интересовался. На толпу и на больных он действовал истеричностью тона в своих молитвах. Я видел отца Иоанна в Ливадии среди придворных и у смертного одра государя — это был человек, не производивший лично на меня почти никакого впечатления, но бесспорно сильно влиявший на слабые натуры и на тяжело больных. Потом, через несколько лет, я видел его на консультации больным в Кронштадте, и это был самый обычный, дряхлый старик, сильно желавший ещё жить, избавиться от своей болезни, и нисколько не стремившийся произвести какое-либо впечатление на окружавших. Вот почему я позволил себе сказать, что он прежде всего был большой актёр...»
Иоанн Ильич Кронштадтский интересная личность, которую нужно глубоко изучать, но вот пример с него брать как со святого я бы не стал. Его личность легко можно представить в наших реалиях. Он бы органически в нее вписался.

Частично я вижу его в отце Дмитрии Смирнове, частично в епископе Тихоне Шевкунове, в общем  частичку Иоанна Кронштадтского можно найти в той или иной мере практически в любом клирике, да нет в любом православном мужеского рода без критического мышления. Поэтому он так и ценен в имперской церкви.

Гордись советский человек, ты к звездам путь открыл с Земли!

Оригинал взят у rutopist в С Днем Космонавтики!
И будущим космонавтам надо рубить ноги - как Маресьеву!.. Одно время я полагал, что пелевинский "Омон Ра" - это постмодернистская пародия. Однако затем открылось, что реальный советский космос - страшнее любой фантастики...

Вот был такой украинский паренек Сергiй, поступавший в 1924 году в Киевский политехнический институт.

korolev-ukr


Он так мечтал летать и конструировать летные машины... что однажды домечтался!

korolev


А дальше - не для слабонервных

Collapse )


Пратулинские события

Оригинал взят у desna_city в Пратулинские события
После темы о Виктории Сото хотелось бы поинтересоваться мнением читателей сообщества по следующей проблеме.



В 1870-х годах царское правительство приняло решение о ликвидации Холмской греко-католической епархии и переводе жителей Холмской губернии в православие.
В январе 1874 года в село Пратулин был направлен перешедший в православие священник, но прихожане отказались отдать ему ключи от церкви. Настоятель направил жалобу, полицейский исправник убеждал крестьян подчиниться. 24 января в село была направлена рота солдат, которая открыла огонь по собравшимся у церкви крестьянам. Было убито 13 человек и 200 ранено. Многие подверглись порке.
11 мая 1875 года было провозглашено воссоединение холмских униатов с православной церковью. Чиновники и духовенство зачитывали императорский указ об этом в присутствии войск, вошедших в села.

В 1996 году Иоанн Павел II беатифицировал погибших.

Соответственно, вопрос к читателям (в основном, к считающим себя православными): кем эти 13 человек являются для вас? Мучениками или злостными еретиками, отвергнувшими возможность присоединиться к истинной Церкви?

«Синдром овощебазы»: СССР вернулся!

Оригинал взят у bagdasarov_lj в «Синдром овощебазы»: СССР вернулся!
Оригинал взят у bagdasarov_lj в «Синдром овощебазы»: советская болезнь
– Даёшь погром в каждом районе Москвы? – спрашивает Дарья Митинаkolobok1973 (секретарь ЦК РКСМ) и информирует:

Пока вы тут втыкаете в бирюлёвскую кинохронику, практически одновременно в Москве прошел отрадненский погром. На этот раз на отрадненской овощебазе. Таджикские работники овощебазы восстали против чеченских хозяев.

В СМИ об этом упомянуто как-то криво и вскользь, а интернетные Простые Русские Люди (тм) о нём и вовсе промолчали - там же нет РЛО [мем «Русских Людей Обижают»], столь милого сердцу Профессионального Русского, а таджики же не люди…

Далее Д. Митина цитирует Вадима Вещезерова runixonline:

«Официально сообщается: в результате драки получили телесные повреждения и госпитализированы в больницы города заместитель директора ООО «Роял Фреш» З. Джамалдаев и четверо жителей Чеченской Республики: З. Бахартиев, М. Юнусов, Ш. Магомаев, И. Гелогаев, которые стерегли территорию овощной базы.
И только один из иностранцев получил ранение: с места драки был госпитализирован 21-летний таджик.
Сотрудникам полиции удалось задержать 62 мигранта, которые требовали выплатить им заработную плату. По факту драки возбуждено уголовное дело по статье «хулиганство».
По неофициальным данным — таджики загнали [чеченцев] в холодильник, откуда уже их вызволил ОМОН.
Причина конфликта — хозяева базы решили кинуть таджиков с зарплатой. Собственно, эта история дает ключ и к бирюлевским событиям. Потому о ней молчат и нацики и официоз. Никто не хочет признавать, что нет проблемы «мигрантов» — есть проблема о..евших от жадности «хозяев жизни
».

Будучи коммунисткой, Дарья Митина, разумеется, сводит «синдром овощебазы» к классовому противостоянию эксплуатируемых мигрантов и хозяев-капиталистов. Однако любой человек, успевший насладиться «преимуществами социализма», без труда вспомнит, что проблема овощебаз существовала и раньше, когда рыночные отношения были крепко-накрепко запрещены. Коррупция, хищения, спекуляции, наём дешёвой рабочей силы в полный рост практиковались на овощебазах Советского Союза. В него также включался сезонный рабский труд в лице студентов, учащихся ПТУ, да и разного сорта «бюджетников», как мы выражаемся сегодя. Вспомним также сельхозвыезды «на картошку-моркошку», где напрямую эксплуатировался труд несовершеннолетних.

Никакой рыночной конкуренции и даже примитивных кап. отношений при этом не проявлялось. Просто тупо юзалась авторитарная механика СССР, во главе которого стояла партийная номенклатура.
Во главе нынешней РФ стоит та же номенклатура, только она самоназывается «вертикаль» и образуется контролем над силовыми ведомствами: ФСБ, МВД и далее по списку. Если советские овощебазы контролировались коррумпированными номенклатурщиками (интересно, а бывают некоррумпированные?!), то нынешние овощебазы находятся едва ли не под прямой президентской опекой.

Слово – Герою России Магомеду Толбоеву: «Я не позволю это сделать [приостановить деятельность ЗАО «Новые Черёмушки»]. У меня сил и средств достаточно. […] Послушайте, я друг президента России». Разумеется, М. Толбоев не просто гордится своими знакомствами среди власть предержащих, он искренне хочет процветания столице и стране: «Мы кормим москвичей свежими продуктами, все делаем ради них. Если кто-то хочет все это закрыть, он должен учитывать: случится коллапс — и население останется с голодными желудками». Однако главным инструментом благоденствия почетный президент холдинга по старой советской привычке считает не свободную экономику, а близость к генсеку, простите, президенту. Так что в его бестактном заявлении мы имеем дело не с «акулой капитализма», а с административной хворью эпохи «развитого социализма», которой надёжно заражена властная элита России.


Михалков как идеальный образчик современного русского антихриста!

Я вот утверждаю, что в РПЦ МП нет НЕ ОДНОГО ПОРЯДОЧНОГО священника.(исключение разве что отец Павел Адельгейм, у которого позиция, что надо с ними бороться изнутри, по моему абсрлютно проигрышная, но он точно на это имеет право своими страданиями, лагерями, потерей ноги и т д.)
И случай с Михалковым еще раз меня в этом убеждает.
Я хорошо знаю священника у которого Михалков регулярно исповедуется и причащается. Достаточно свободных взглядов, с прекрасным светским образованием. Занимается переводами с французского. Без поповского платьица, с его повадками, я бы подумал скорее, что это богемный художник, чем поп.
И о чем этот богемный еженедельно пиздаболит с этим вырожденцем в алтаре?
Кишка бля тонка сказать, да ты Никита гребанный антихрист, пошел вон из алтаря!
Не скажет, а только поддакнет в такт и никто не говорит на просторах этого религиозного кладбища зомби.
А антихристы вроде Михалкова продолжают строить первую в мире сатанинскую империю под шкуркой Христа.

Оригинал взят у airburn64 в Михалков: Крепостное право - это самое хорошее и светлое, это мудрость народа и патриотизм...
Оригинал взят у opd_voshod в Михалков: Крепостное право - это самое хорошее и светлое, это мудрость народа и патриотизм...
Никита Михалков рассказал журналистам о своих творческих планах.

По словам режиссера, он планирует снять исторический фильм о крепостном праве, на что из бюджета уже выделено триста миллионов рублей.

"Большевики сделали вещь страшную; они стерли из памяти народа наше культурное наследие, воспоминания о всем том хорошем и светлом, что было в русском народе, включая память о крепостном праве. Восстановить историческую правду - наша задача", - сообщил режиссер.

Михалков напомнил о выдающейся духовности русских крестьян, особо подчеркнув любовь русского человека к «твердой руке»:

"С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо".

Режиссер поведал также об истинной сути крепостного права и его значении для народа:
"Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право - это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право - это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».

"Я очень рад, что Путин сейчас возрождает нашу историческую память, - сказал режиссер. Закон о прописке - это именно то, чего не хватает нашему народу, который оторван от корней, от земли".

Вывод: случай у Михалкова тяжелый, лечению не поддается, язык не отмывается...


ЗАО "БалтСтрой" приступило к уничтожение исторической среды Троице-Сергиевой Лавры за 692

Оригинал взят у yasina в ЗАО "БалтСтрой" приступило к уничтожение исторической среды Троице-Сергиевой Лавры за 692
Оригинал взят у lev_shlosberg в ЗАО "БалтСтрой" приступило к уничтожение исторической среды Троице-Сергиевой Лавры за 692 млн. руб.
Проведение ремонтно-реставрационных работ на объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации Московской Духовной Академии (Свято-Троицкая Сергиева Лавра). Московская обл., г. Сергиев-Посад, цена лота 99 999 924,06 руб.

Проведение ремонтно-реставрационных работ на объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Московская обл., г. Сергиев-Посад, цена лота 249 999 850,15 руб.

Ансамбль Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Московская обл., г. Сергиев Посад). Производство ремонтно-реставрационных работ, цена лота 299 999 954,09 руб.

Крепостные стены и башни Ансамбля Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Московская обл., г. Сергиев Посад). Производство ремонтно-реставрационных работ, цена лота 41 674 134,41 руб.

Министерство культуры РФ при организации государственных закупок по-прежнему пользуется услугами уполномоченной коммерческой организации: Специализированная организация Заказчика ИНН 7719721283 КПП 770901001 ООО "СО "Торги и консалтинг".
Письмо генерального прокурора РФ Ю. Я. Чайки о недопустимости передачи государственных полномочий государственного органа коммерческой организации, направленное 19 апреля 2011 года лично В. В. Путину, беззвучно выброшено в генеральную урну.
Кооператив "Озеро" продолжает свой общероссийский разлив.

Я начинаю верить хвастовству владельцев "БалтСтроя", что их "крышей" является Владимир Владимирович Путин.

Расследование предыдущих "достижений" ЗАО "БалтСтрой" и его "крыши" здесь: "Лицензия на Изборск".

Прочитайте этот крик отчаяния.

Оригинал взят у gavrilovsa в Вот это мы можем потерять
6
На территории Пафнутьева сада возле западной стены Троице-Сергиевой лавры начато строительство пятиэтажного семинарского корпуса, конек крыши которого перечеркнет этот вид.

2
И это перечеркнет.
Collapse )